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剧情简介
很多(duō )人知道(dào )巴塔耶（Georges Bataille, 1897-1962）是怪(guài )才。在热(rè )闹(🥩)的巴黎文(📿)化圈，他(🎲)的路数独特(tè )，有别於(yú )战(zhàn )后当时(🔸)强势(🎩)的存在主义，為傅柯、(✳)德希达等下一代(dài )指(🕌)出新(📞)路。他比前卫(🍮)更前卫，颠覆主(zhǔ )体性(🕕)，追求极致(zhì )经验，不(🌙)断寻(🧚)找超越界限(xiàn )的缝隙(⏯)：搞神(🔢)圣人类学（差点(diǎn )(㊗)演出活人祭祀）、参与超现(🤠)实(shí )(🤸)主(zhǔ )(🌞)义运动（但跟布贺东决(jué )裂(liè )）、自(zì )创「普(🔔)遍经济」理(😍)论（超(chāo )克「柜乏、累(🐀)积」的(🧣)经(🤖)济(jì )(⚾)思想）、(🗳)开出(chū )尼采(cǎi )新读法（脱离黑(hēi )格尔体(tǐ )系(🦇)）、建构异质(zhì )文化(huà )史、也创作争(💅)议性(🚶)的情色「极(😝)限文(🏒)本」。 《眼睛的故事》（Histoire de l rsquo;oeil, 1928）是其(qí )中最早、最(👛)有名(😳)的，生田耕作日译為(🛃)《眼球谭(tán )》。情节大胆，讲(😉)十(🚤)六岁(suì )男女(🏸)主(zhǔ )角的激(jī )情(🧥)与逸轨。叙述者说：「我只喜欢(huān )那些被(bèi )归类為骯脏的」，超(🛌)越放荡，欢庆(🐇)荡(dàng )尽与(yǔ )过(🏗)剩。前半段(duàn )，故(gù )(🎆)事包(bāo )括在彼此身(🏗)上撒尿、在死(🔝)人身旁(páng )交(jiāo )欢等等露骨(gǔ )描(miáo )(🐑)写(🖥)。后半段，离(🕤)开滨海家乡，到西班牙之后，爱与死的(🌸)交(📳)缠更强化(huà )，在暴力的(de )斗(🏓)牛场展(zhǎn )现。 女(🏫)主角(🏺)席(xí )梦娜享受用屁(🥖)股(gǔ )把蛋压(yā )碎的刺激(💍)，迷(mí )恋(liàn )被屠斗(😫)牛的睪丸(wán )，她让(😫)「(😇)蛋(🌟)」（oeuf）和「眼」(🔘)（oeil）的(🈲)声音意(yì )义互相流转(zhuǎn )。而(ér )西方思想裡，眼睛作為理性之光的(🚄)隐喻，也(yě )被彻底颠(⏫)覆。最(😋)后，席梦(mèng )娜引诱(yòu )(🌻)、强暴、(💻)并和同(tóng )伴一(yī )起勒死年轻神父(🌳)，甚至挖出死(sǐ )者的眼睛来爱抚身(shēn )体，还放进g门和阴部，為巴塔耶(🍄)著名的「太阳g门」(🧗)理(🐁)论(⤴)，做(🛰)了最(🏽)激烈(🗻)的註脚。 《眼(yǎn )睛的故事(😜)》故(gù )事(👑)简(🔷)短(duǎn )，意象却(què )极强(🚩)烈。它的x愛描述，不见得能挑起情(qíng )欲，反(💽)而会令人不安，因為「g门裡的(de )眼睛」(👻)移动(💁)符(🔢)号象(xiàng )徵的位置，挑(tiāo )战文明(🥤)接受的极(jí )限，质疑意义(yì )的可能性。
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